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结绳志 Tying Knots
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田野编 · 民族志

结绳故事绘(2)

为了庆祝小结的一岁生日,也为了认识更多的结绳伙伴,我们组织了“结绳故事绘”的分享活动,邀请大家以绳、结、解的线索表达分享你的生活、思考与行动。

2021.10.03 · 约 4,510 字

科技 · 书单

电力书单 | 一份应急充电宝

在全国各地区、不同程度拉闸限电的背景下,我们邀请你一起来应急充电,以人类学视角,从不同角度了解我们所处的“电流经济”及其对当代生活的影响。

2021.10.01 · 约 6,299 字

性别 · 访谈

没有女人,你就无法理解古兰

为尊重伊斯兰的神圣文本的普世价值,必须也从女性的视角来诠释古兰,否则,经典就将一直是父权制文化的囚徒。

2021.09.29 · 约 7,862 字

它们 · 时评

动物农庄:垄断资本时代的动物园

虽然动物保护容易被视作中产阶级的政治话语,但它们和我们一样是资本主义经济制度牺牲品和受害者,被剥夺不仅是它们的生存环境与生态位置,还包括它们的生命、血肉、犄角和骨头。

2021.09.26 · 约 15,354 字

哲学人类学 · 编译

哲学人类学 | 黑格尔与海地(下)

启蒙思想家面对的不只是欧洲的政治和新世界的异闻,被带入沙龙的高贵野蛮人或者法国的雅各宾派,还有风起云涌的海地革命。是新世界被殖民者面对殖民主义的反抗和宣言,而非耶拿城下的拿破仑,启发了黑格尔著名的主奴理论。在直击思想与实践的关联和揭示被隐没 …

2021.09.25 · 约 9,657 字

学科史 · 编译

开放获取:美国人类学协会期刊出版的未来

开放获取不仅是某个大学、出版社或学会的责任,也是对所有人的一场公开邀请,用可持续的方式,因时因地,创造性地推动公共知识的生产。

2021.09.23 · 约 7,114 字

艺术与人类学 · 编译

酸的艺术:波斯视觉与物质文化中的柠檬

本文选自艺术家何翔宇的项目“柠檬计划”的产出成果之一《Yellow Book》,该项目尝试从柠檬的图像学切入全球语境下的文化传播冲突与实践,并探究了符号的演变与生产如何融入物的社会生命。

2021.09.21 · 约 8,373 字

哲学人类学 · 编译

哲学人类学 | 黑格尔与海地(上)

当启蒙哲学家讨论自由时,当时的殖民奴隶制对他们而言意味着什么。巴克-莫尔斯通过对读黑格尔们的著作和当时的世界政治,令人信服地将思想家们从书斋思想史里解放出来。是新世界被殖民者的反抗和宣言,而非耶拿城下的拿破仑,启发了黑格尔著名的主奴理论。

2021.09.18 · 约 10,766 字

残障人类学 · 编译

灾难新闻中的手语翻译

手语翻译员已经成为了我们新冠病毒时期的网红,但手语绝不是轻快的娱乐形式,它们传达着对听障人士来说生死攸关的信息。

2021.09.15 · 约 6,458 字

性别 · 编译

两个女人的故事:巴西黑人女性主义人类学谱系

何为女性主义人类学导师?本文作者通过反思两位黑人女性主义人类学家的研究,指出黑人女性主义人类学家的慷慨精神,有着维持生命的能量。而且,导师指导既可以通过非正式谈话中说的话来完成,也可以通过学术出版物中写的字来完成。

2021.09.12 · 约 4,845 字

哲学人类学 · 编译

哲学人类学 | 人类学不同于民族志

人类学何以不同于民族志?人类学家如何去做一种在世的哲学?

2021.09.11 · 约 6,485 字

它们 · 编译

蜜蜂照料的生态化:瓦螨疫情中的多物种身体和信任关系

究竟该怎样界定蜜蜂?科学家们或可针对个体研究,养蜂人们却总是与“蜂群”互动。这也导致了对与之共生、寄生的其他生物的不同理解,影响了蜜蜂照料策略。如今,人们越来越意识到,“纯净”的生物个体并不存在,必须从“生态化”、多物种的角度去理解身体。

2021.09.10 · 约 3,463 字

残障人类学 · 编译

反思男子气概:作为照护者的父亲们

本期推送的田野笔记基于Jackson与一位育有两个自闭症儿子的父亲的交往,探讨了主流的性别想象如何对男性成为照护者的道路构成阻碍,以及成为照护者的男性又如何在与孩子的亲密互动中挑战深植于社会的性别意识形态。

2021.09.08 · 约 3,666 字

体育 · 民族志

让剑道成为奥运竞技项目?——不了,谢谢

武道对奥运会的抵触,是否能被轻易地归结为东西方文化的差异,或是“传统”武道和“现代”体育竞技之间的鸿沟呢?

2021.09.06 · 约 8,549 字

书讯 · 书单

书讯 | 英文人类学新著 | 2021年7-8月

医学培训、奥比巫术、流浪者、南洋华人、艾滋经济、葬礼、舞蹈、阿拉伯鸫鹛

2021.09.05 · 约 7,365 字

哲学人类学 · 编译

哲学人类学|「礼物」的哲学谱系

关于礼物的人类学讨论不仅是这门学科最有生机的枝杈,也域外开花,成为引发诸多哲学思辨的社科讨论。这与晚近的学科图景形成鲜明对比:哲学概念总被用来解释社科发现。但礼物也不止于一段思想史,莫斯和格雷伯都在这一论辩中回应时代下最重要的问题。

2021.09.04 · 约 6,333 字

省县乡人类学 · 读书会纪要

东北的明天:或作为方法的东北 | 东北研究 4

本篇推送基于歪龙的分享和这次Corona的讨论部分。东北作为方法,外省之为目的,本篇是跳出本土主义和县城政治哲学指点江山的一系列尝试。

2021.09.03 · 约 13,855 字

省县乡人类学 · 读书会纪要

东北的今天:东北短视频的爱与怒 | 东北研究 3

老舅和蒸汽波的背景是东北八九十年代改制失败而福利尚好、下岗潮前文娱生活丰富的黄金时代。基于《马大帅》的彪学则是东北文化再生产中细读自身历史发展的​抓手。对东北的凝视是识别内部他者的颅相学,​对这一点的识别和诊断则是外省文艺兴起的响箭与先声。

2021.09.02 · 约 10,695 字

省县乡人类学 · 读书会纪要

东北的今天:当代网络平台东北思想的兴起 | 东北研究 2

东北人评价东北,同时也在评价中国的整体和其他部分。当代网络平台东北思想在国家主义和地方主义间开花,引出了入关学、东北禀赋论、长子逆练法等在当下颇具影响的民间政治哲学。​

2021.08.31 · 约 9,559 字

省县乡人类学 · 读书会纪要

东北的昨天:从通化讲起 | 东北研究 1

我们谈论东北的昨天、今天、明天,用一个更灵活的方式跟进东北的多重涌动。本篇推送基于乔治·华盛顿大学何妍老师的分享。东北的过去是多文化相遇下的语言文化痕迹,小三线厂矿里工人文化和冷战经验,也是当下思考和谈论东北的韵尾。

2021.08.29 · 约 7,803 字