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书讯栏目重启！
和从前一样，结绳志的书讯栏目将定期整理、介绍人类学相关著作，以方便大家了解学界动态、并激发进一步思考讨论。
书讯栏目今年的重启，凭借的是人类学界在颠沛岁月的自我更新，集合了2025年以美国人类学会为主的诸多人类学学科分会颁发的图书奖。
这批奖项的一大特色是其堪称学科史微雕的冠名。其中既有大家耳熟能详的克利福德·格尔茨（宗教人类学）、朱利安·斯图尔德（环境人类学）、玛格丽特·米德（公共人类学）、许琅光（东亚人类学，见下辑）、露丝·本尼迪克特（酷儿人类学，见下辑）、维克多·特纳和伊迪丝·特纳（民族志写作，见下辑）、格雷戈里·贝特森（文化人类学，见下辑）。从中也可以看出这些学者被诸学会所强调的贡献，这些维度往往会溢出人类学的正史叙述。
也有在特定领域内筚路蓝缕的学术前辈，如安东尼·利兹（城市人类学）、安妮·博林与吉尔·赫尔特（性别人类学）、德尔莫斯·琼斯与亚格娜·沙尔夫（北美批判人类学）、爱德华·布鲁纳（旅游人类学，见下辑）。
另一类则是对英年早逝的学者的纪念，如莎伦·斯蒂芬斯（直面社会议题的人类学）、米歇尔·罗萨尔多（女性主义人类学，见下辑）、黛安娜·福赛斯（STS、劳动、与女性主义的结合，见下辑）。她们被怀念的，除了学术才华往往还有批判的勇气。
几层交织之下，人类学书奖的获奖作品在延续面向学科的大传统之余，汇集着面向世界的特定领域的激流。
本次书讯由上下两辑构成，此为上辑。
纵观本辑所列书目，不难看出理论和写作上有创见的作品往往也触及了最紧迫的公共议题。比如跨越国境的中东朝圣、程序员的劳工境况、后社会主义国家中产阶级的跌落、俄乌的商业代孕、加纳五旬宗的性世界建构、反种姓和种族歧视人类学在印度和美国的跨洋共振、战后柬埔寨的探雷鼠、政变后缅甸行动者的诅咒仪式、墨西哥的社区戒瘾所、美墨边境原住民的社区欢乐、和亚马逊石油开采缓慢的暴力与深远的后果。
编译 / Ray Qu、孙昱坤、程玥琪、赵子语、艺为、张冲、加运豪、张巧运、王乐之、Lucy 、崩崩、崔忠洲
编辑 / 毓坤、文京
克利福德·格尔茨宗教人类学奖
扎伊纳布的流动
跨越边界的圣人、自我与他者
埃姆拉·伊尔德兹
加利福尼亚大学出版社，2024年5月
这一奖项由宗教人类学学会（The Society for the Anthropology of Religion）颁发，旨在表彰近年来出版的对宗教人类学领域作出重要贡献的著作。宗教人类学学会隶属于美国人类学学会（American Anthropological Association），致力于支持并推动人类学各分支领域对宗教的研究，同时促进学者之间的交流与合作。
该书记录了来自伊朗的朝觐者经由土耳其，前往位于叙利亚的赛义达·扎伊纳布清真寺/圣陵（Sayyida Zainab shrine）的旅程。这一清真寺/圣陵距离叙利亚首都大马士革不远, 为伊斯兰教重要朝觐地之一。不同于将仪式理解为一种依托于经典神圣文本、用于虔诚自我修行的某种操作手册，本书提出把类似于圣陵朝觐（ziyarat）的流动性仪式，视为穿越伊朗、土耳其和叙利亚的，充斥着朝圣者、物资与各类观念的流通过程。
通过长达四年的民族志与档案研究—包括以波斯语、土耳其语为主，阿拉伯语和法语为辅的档案资料，《扎伊纳布的流动》更新了对朝觐的理解。这一阐释跨地点、跨语言、跨尺度，视朝觐为一种“流动的仪式”（a ritual of mobility）。在这一过程中，宗教实践与社会和空间制度——包括集市、边界与圣陵——相互交织。这一面向，在近年来关于伊斯兰宗教性的民族志研究中，往往被忽视。
该著作不仅拓展了宗教人类学研究，在美伊战争背景下，也为理解伊朗及中东地区提供了一份重要且急需的民族志材料。
埃姆拉·伊尔德兹（Emrah Yıldız）为美国西北大学人类学系副教授。他是一位社会文化人类学家，主要研究跨境流动与区域形成，研究领域涵盖政治经济、宗教与社会地理。具体来说，他关注伊斯兰教的仪式、圣人与流动，政治经济中的制裁、走私贸易和国家货币，以及西亚地区的庇护、边界和领土国家问题。
美国工作人类学学会图书奖
代码工作
跨越美墨科技边境的黑客实践
埃克托尔·贝尔特兰
普林斯顿大学出版社，2023年11月
该书为2025年美国工作人类学学会（Society for the Anthropology of Work）图书奖得主，该奖通常授予过去三年内工作人类学领域出版的独著、合著学术专著或论文编辑集。美国工作人类学学会旨在推动工作和劳动相关的人类学研究，强调支持有色人种学者的贡献和反种族主义、去殖民化的工作人类学研究。
基于在美墨两地长达八年的田野，《代码工作》将民族志分析与系统思维相结合，追溯墨西哥裔和拉丁裔程序员如何将代码世界中的概念（分批部署、松散耦合、迭代处理和原型设计等）运用于他们的日常社交互动以及对经济、文化和地缘政治的理解，剖析这些年轻人如何在强调科技感、现代化的基础设施前景的叙事中自我定位，揭示了黑客技术变革性承诺——编程将重塑种族、民族、阶级和性别界限——与美墨边境分割和结构化的、新自由主义经济现实之间的张力。
本书作者埃克托尔·贝尔特兰（Héctor Beltrán）目前执教于美国麻省理工学院人类学系，关注计算技术领域的文化维度、黑客实践以及数字工作的未来。
莎伦·斯蒂芬斯奖
亲密的陌生人
俄罗斯与乌克兰的商业代孕及真相的建构
维罗妮卡·西格尔
康奈尔大学出版社，2023年7月
莎伦·斯蒂芬斯奖（Sharon Stephens Prize ）是美国民族学学会 (American Ethnological Society) 所设立的奖项，该奖每两年颁发一次，民族志作品均可参评，旨在表彰青年学者的首部专著。获奖作品需直面当代社会议题，其现实意义须超越学科界限与学术范畴。正如该奖所纪念的莎伦·斯蒂芬斯，英年早逝的斯蒂芬斯既是儿童人类学与北欧萨米人研究的重要学者，也由切尔诺贝利核辐射对萨米族群的影响入手，进行了大量有公共面向的知识生产。
聚焦俄罗斯与乌克兰的商业代孕，本书论及市场如何扩展“进入”以女性身体为场域的亲密生活范畴，在她们作为母亲与劳动者的身份中展开。本书作者维罗妮卡·西格尔（Veronika Siegl）追踪了一个以不透明、猜疑与匿名商业关系为特征的代孕市场的内部运作方式。作者探索了以下三方各自具体的生活经验——想成为母亲的女性：在被污名化的不孕与外界强势的母职生物政治（the biopolitics of motherhood）下为获得孩子所进行的挣扎；代孕妈妈：在面对严酷的经济现实时如何在生育诊所内外走出一条不确定与务实共存的路径，同时如何拒绝被物化或道德化评判；中间人和医生：在培育与传递存在性希望（existential hope）的过程中如何找到利润空间。西格尔有力地展示了经济如何通过伦理劳动（ethical labor）被赋予道德色彩，其引人入胜的笔触呈现了此复杂争论，将理论深度与生动的民族志细节相结合。
维罗妮卡·西格尔是一名社会人类学、医学人类学与性别研究学者，获得瑞士伯尔尼大学社会人类学博士学位，现任伯尔尼大学（地理学研究所）与维也纳大学（社会文化人类学系）高级研究员。本书为她的博士研究成果。
政治和法律人类学协会批判人类学著作奖
脆弱的希望
在印度为仇恨犯罪寻求司法正义
桑迪亚·福克斯
斯坦福大学出版社，2024年6月
本书获得政治和法律人类学协会（Association for Political & Legal Anthropology）2025年颁发的批判人类学著作奖。本著作奖通常颁发给那些在政治，法律领域及其交叉地带作出探索，并兼具创造性和严谨性的民族志作品。
随着“黑命攸关”运动的出现，围绕着仇恨犯罪立法及其社会性影响的辩论也成为了重要的政治议题。2019年，联合国犯罪预防和刑事司法委员会发出讨论：法律系统可以如何应对偏见和歧视？
印度是一个拥有着高度社会文化多样性和复杂被殖民过往的国家，在这里，如何理解压迫的历史和法律的关系正在成为一个迫切的议题。而最近，一系列针对达利特（Dalit，印度种姓制度中处于最底层的群体，曾被称为不可接触者）和其他少数群体的暴力正在上升。作为回应，“达利特性命攸关”运动被发起，其诉求是寻求印度的唯一仇恨犯罪法律——1989年《表列种姓/表列部族暴行预防法》（PoA）——的有效实施。
在印度拉贾斯坦邦，本书作者桑迪亚·福克斯（Sandhya Fuchs）对经历种姓暴行的达利特幸存者、人权非政府组织、警察以及法院系统进行了长期追踪调研，并揭示当地达利特社群是如何理解并运用PoA法案的。在本书中，福克斯认为PoA法案代表了一种法律改良主义。这种主义相信持续的、有创造性的法律劳动可以逐步改善达利特群体所面临的压迫性环境。福克斯将目光放至统计数据和司法论证之外，运用更带有私密视角的个人讲述，为读者讲述基于种姓暴行司法正义的政治与性别关切是如何与法律程序趋同或碰撞，并且持续产生新的争议、不平等以及希望。
桑迪亚·福克斯是英国布里斯托大学犯罪学系的助理教授。
安东尼·利兹奖
地下
布加勒斯特的梦想与沉沦
布鲁斯·欧奈尔
宾夕法尼亚大学出版社，2024年4月
安东尼·利兹奖（Anthony Leeds Prize）由批判性城市人类学协会每年颁发，旨在表彰杰出城市人类学著作。该奖项以已故的安东尼·利兹（Anthony Leeds）命名，旨在推介那些在方法论和理论层面均有所创新，并推动了对城市及全球化社区进行深入研究的学术专著（如利兹知名的巴西贫民窟研究一般）。批判性城市人类学协会（The Critical Urban Anthropology Association，CUAA）是美国人类学协会的一个分支机构，致力于研究城市、国家及跨国生活的理论、问题、过程与制度。
在《地下》一书中，作者以生动详实的空间细节，揭示了新自由主义市场力量与国家政策将布加勒斯特的中产阶级群体推向字面意义的“地下”，即低于地平面的位置。这种被边缘化的处境渗透到了他们生活的方方面面：居所、生计、社交与休闲时光、出行方式、身体健康、情感福祉，甚至包括他们的身后事——因为他们的墓穴往往深埋于地下，远低于那些生活、享福并最终长眠于地表之上的精英们。作者通过重新审视人们栖居与工作的垂直分层空间、其自身的阶级地位，以及在晚期新自由主义语境下的生命际遇这三者之间的相互关系，揭示了“高度”在一种切身且直观的阶级体验中的重要意义，赋予了城市人类学家们新的理论视角。
本书作者布鲁斯·欧奈尔（Bruce O’Neill）是圣路易斯大学社会学与人类学系的教授。他的研究探讨城市的文化与空间政治，并以罗马尼亚首都布加勒斯特为田野点进行民族志考察。其前作《无聊的空间：减速的全球秩序中无家可归》（杜克大学出版社，2017年）曾荣获罗马尼亚研究学会颁发的双年度图书奖。
朱利安·斯图尔德奖
如何爱上一只鼠
在战后的柬埔寨探雷
达西·德安杰洛
加利福尼亚大学出版社，2024年9月
朱利安·斯图尔德奖（Julian Steward Award）是美国人类学协会旗下的人类学与环境分会（Anthropology & Environment Society）颁发的奖项，旨在表彰环境人类学领域的最佳专著。
这本民族志通过对柬埔寨地雷区探雷鼠技术的研究，展示了跨物种互动如何重构战后人类关系。在由前敌对士兵组成的排雷队中，过去战争的暴力记忆常导致同事间充满猜忌与沉默。然而，探雷鼠的引入创造了一种由两名排雷员与一只老鼠组成的三方协作单元，这种新编排迫使人类打破隔阂并开始沟通。排雷员将对老鼠的情感定义为上座部佛教中的“慈悲”（Metta），即一种能让残忍的人变得善良的“怜悯”之爱。通过为老鼠涂抹防晒霜等细致的护理工作，排雷员在处理动物脆弱性的同时，也学会了在彼此之间建立信任。这种情感中介将老鼠从害虫升华为“妹妹”或“挚友”，同时也勾勒出一种超越战争废墟、面向未来的战后生态图景。
达西·德安杰洛（Darcie DeAngelo）是阿尔伯塔大学人类学教授，致力于感官民族志与跨物种研究。她十年走访超过30个地雷区，深入探讨军事废弃物、地雷清理技术（如使用探雷鼠）如何重塑当地的社会关系与情感表达。
安妮·博林与吉尔·赫尔特图书奖
诱惑之灵
加纳五旬宗中的驱魔、恶魔与性世界建构
纳撒尼尔·霍梅伍德
斯坦福大学出版社，2024年3月
安妮·博林与吉尔·赫尔特图书奖（Anne Bolin & Gil Herdt Book Prize）是由人类性与性别研究兴趣小组（Human Sexuality & Anthropology Interest Group）设立、并由美国人类学协会支持的年度奖项，用于表彰在人类性别与性研究领域具有重要学术贡献的单一作者专著。该奖以该兴趣小组的奠基人——关注性别的人类学家安妮·博林（Anne Bolin）与吉尔伯特·赫尔特（Gilbert Herdt）命名，重点鼓励对性别、性实践与社会文化关系进行创新研究的作品。
在本书中，纳撒尼尔·霍梅伍德（Nathanael J. Homewood）以加纳首都阿克拉的五旬节教会为主要田野，通过长期民族志观察与访谈，描绘信徒如何在驱魔（deliverance）与祈祷实践中理解欲望、身体与亲密关系。作者关注教会中广泛流传的“性恶魔”（sexual demons）或“诱惑之灵”观念，即被认为通过梦境、灵界婚姻或隐秘接触侵入人类身体，从而影响婚姻、性行为与生育能力的恶魔力量。作者指出，这类叙事并非简单的超自然想象，而是信徒理解社会压力、性道德焦虑与家庭秩序的重要解释框架。通过对祈祷会、见证叙述、牧师辅导以及驱魔仪式的细致分析，他展示了驱魔不仅是驱逐恶灵的宗教行动，更是一种重塑主体、规范欲望与重建亲密关系的社会过程。基于此，霍梅伍德提出“性世界建构”（sexual worldmaking）的概念，说明宗教实践如何在具体生活中不断生成关于性伦理、身体界限与家庭秩序的道德世界。该书由此揭示了当代非洲五旬节主义如何通过恶魔学与驱魔实践，参与调节欲望、塑造性主体，并在信徒的日常生活中重组社会关系与道德秩序。
纳撒尼尔·霍梅伍德是明尼苏达大学宗教研究项目的助理主任，主要研究非洲五旬节主义中的驱魔实践、恶魔观念与性别身体政治，关注宗教经验如何塑造社会关系。其代表著作为《诱惑之灵：加纳五旬节主义中的驱魔、恶魔与性世界建构》。
新千禧年图书奖
失落者寻途
墨西哥城社区戒瘾所的生死与希望
安吉拉·加西亚
法勒-斯特劳斯-吉鲁出版社，2024年4月
新千禧年图书奖（New Millennium Book Award ）是美国医学人类学学会（Society for Medical Anthropology）设立的奖项，旨在表彰在新千年后出版、对医学人类学领域具有重大影响力的学术著作。 该奖项每两年（奇数年）颁发一次，特别关注能够推动学科边界、提出新议题或以跨学科方式深化医学人类学研究的作品。
这是一部基于十余年田野研究的深度民族志著作，聚焦墨西哥城街区中由社区自发组织的 anexos——一种非正式的戒瘾与精神健康收容体系。本书作者通过细腻的叙事揭示这些空间如何在国家医疗体系缺位、毒品战争持续暴力的背景下，成为家庭（尤其是母亲）在绝望中寻求庇护与治疗的场所。书中呈现了关怀与暴力并存的复杂现实，展示了贫困、成瘾、亲属义务与城市边缘性如何交织成一种“不得不如此”的生存伦理。作为叙事性民族志，本书不仅描绘制度之外的治疗实践，也深刻反思国家、家庭与身体之间的权力关系。
安吉拉·加西亚（Angela Garcia） 是斯坦福大学人类学系教授，并兼任种族与族群比较研究中心的核心成员。她是一位医学与社会文化人类学家，长期研究成瘾、精神健康、贫困、暴力、跨国亲属关系，以及美国与墨西哥边境地区的社会不平等。加西亚的民族志以深度田野、叙事性写作与伦理敏感性著称，特别关注家庭如何在国家医疗体系缺位与毒品政策暴力的结构条件下创造替代性的照护实践。她的研究跨越医学人类学、亲属研究、城市研究、拉丁裔研究与边境研究，在国际学界具有重要影响力。
玛格丽特·米德奖
直面伤害
亚马逊地区的石油毒性关系
亚梅利亚·菲斯克
德克萨斯大学出版社，2023年10月
玛格丽特·米德（1901-1978）是大家熟悉的美国人类学家。比她萨摩亚和新几内亚更声名显著的是她为人类学公众对话和社会服务做出的贡献。应用人类学学社（Society for Applied Anthropology）和美国人类学学会从1979年开始共同颁布了以她命名的奖项，重点奖励为人类学成果的大众普及和社会影响做出贡献的作品和学者。
阿瓜里科河（Aguarico）是亚马逊河上游一条支流的支流，位于厄瓜多尔境内。从1960年代开始，德士古石油公司（The Texas Company）在此地获得了石油开采权，从此密林里伫立起如林的油井，输油管道在种植园和田地间纵横阡陌。虽然过去几百年里这一地区的阿依族（Cofán）和基丘瓦（Kichwa）族原住民一直都在生产生活中积极地改造着他们的生态，但油田带来的改变是瞬间和翻天覆地的。顷刻间所有的水体都被污染，一切闻起来都像石油，生病的人和死去的婴儿越来越多。同一时期，从山的另一侧，厄瓜多尔低地的人潮开始向阿瓜里科河流域进发，寻找“处女地“来开启新的定居生活。在冲击着原住民的生存环境的同时，定居者们自身很快也迎头撞上了石油开采带来的环境恶果。1986年，石油储量基本耗尽。之后的几十年直到现在，整个地区的人民便都在消化、分解、与追讨之前油井带来的伤害。《直面伤害》便是围绕这些心理、环境、和法律过程的一部民族志/纪实文学。
作者笔下，恶没有清晰的源头，只有”纠缠、相对的伤害“（Harm as a product of entangled relations）和”缓慢的暴力“（Slow violence）。本书以平实的语言书写着致密的伤害体验，没有过多的理论思辨，却提供了近乎创伤研究的阅读感受。
本书作者亚梅利亚·菲斯克（Amelia M. Fiske）是一位文化人类学家，目前担任慕尼黑工业大学的高级研究员，以科学技术研究和“生物伦理学“（Bioethics）见长，在专著出版前在厄瓜多尔有十年的田野经历。
公共人类学家奖
被拒的权利
缅甸的草根行动主义和国家暴力
埃里奥特·普拉斯-弗里曼
斯坦福大学出版社，2023年9月
本书荣获2025年《公共人类学家》奖。《公共人类学家》是由安东尼奥·德-劳利（Antonio De Lauri）创办的杂志和同名博客，劳利曾任挪威米歇尔森研究院（Chr. Michelsen Institute, Norway）研究教授，挪威人道主义研究中心主任，也是《公共人类学》的名誉主编；该杂志和奖项旨在应对暴力、不平等和不正义等社会状况，探索人类学可能对公众注意力和社会变迁施加影响的路径。
本书是作者埃里奥特·普拉斯-弗里曼（Elliott Prasse-Freeman）长期民族志研究的结晶。普拉斯-弗里曼在缅甸做幼儿园老师、为UN发展项目服务和向当地的异见者讲授政治课程的过程中，有机会接触缅甸的政治和社会活动人士，并进入法庭、监狱、抗争营地，深入缅甸底层社会；他在田野工作中见证了生活在仰光地区城乡接合部的人们的日常生活，了解活动人士和公民在和国家暴力机器周旋时运用的各种策略。
在《被拒的权利》一书中，普拉斯-弗里曼探究了缅甸底层政治中的各种行动主义，刻画了缅甸政治活动人士在神秘的诅咒仪式中如何同时利用身体和言语行动形塑活动空间，以此恳求公众并羞辱政府人员，促使后者考虑政治变迁；他还考察了权利如何在缅甸社会具象化为各种机会，揭示了在缅甸社会中权利话语和权力现实之间的断裂，精英人权世界主义者和置身于暴力治理情境中的草根缅甸人权行动者之间的鸿沟；普拉斯-弗里曼在书中发展了“拒斥”和“作为机会的权利”两个重要理论概念，评估了这两个概念在缅甸之外地区的适用性。
正如詹姆斯·斯科特指出的：“本书融宽广的分析视野、民族志的细致入微、以及对缅甸民主运动中英雄式抵抗的深深同情于一体，读来既鲜活灵动，又发人深思。”
埃里奥特·普拉斯-弗里曼毕业于耶鲁大学人类学系，现为新加坡国立大学社会学和人类学副教授，其正在完成一部关于罗兴亚人在混乱和民众暴力中的文化认同和碎片化的作品，尤其聚焦罗兴亚人如何在后-主权治理结构中融合人权话语、人道主义的关怀/排斥和生命政治规制进行抗争活动。
德尔莫斯·琼斯与亚格娜·沙尔夫纪念图书奖
西托
一个美国少年与令他失望的城市
劳伦斯·拉尔夫
大中央出版社，2025年2月
这本书获得了由北美人类学学会颁发的德尔莫斯·琼斯与亚格娜·沙尔夫纪念图书奖（Delmos Jones and Jagna Sharff Memorial Book Prize），这一奖项专注于肯定那些深耕北美议题、致力于推动社会正义，并能打破学科壁垒、引发公众共鸣的作品。其所纪念的两位学者德尔莫斯·琼斯（Delmos Jones）与亚格娜·沙尔夫（Jagna Sharff）皆是如此。
本书作者劳伦斯·拉尔夫（Laurence Ralph）在这本书中，记录了他妻子的亲人——19岁的西托，短暂的一生与悲剧性的死亡。西托是一个试图远离帮派暴力的年轻人，他在14岁时，曾因与“错误的人”有若有若无的关联，就被旧金山警方和市检察官指控了谋杀罪（那些证明西托清白的证据被忽视了数月之久）。在西托努力走出阴霾、试图成为一名倡导刑事司法改革的活动家时，生命却被当年那个被控谋杀对象的弟弟夺走。西托的故事是独特的，因为他先被平反，后被谋杀；但他的故事也是普遍的，因为无数有色人种青年的人生正被刑事司法系统彻底改写。拉尔夫毫不退缩地引导读者穿透西托离世后的余震，他希望通过这部作品可以促使人们去思考法律的情感层面，法律本质上是一种情感投入，当人们在诋毁自己仇恨的人时，要意识到自己在为何种机制推波助澜。
劳伦斯·拉尔夫是普林斯顿大学人类学系的教授，他同时还是一位作家兼电影制作人。他的研究探讨了警察暴力、大规模监禁以及毒品贸易，是如何让有色人种所遭受的伤害与早逝，在社会表象下显得“顺理成章”。
美国拉丁裔人类学家协会青年图书奖
索拉卡的孩子们
美墨边境原住民的归属感
戴娜·桑切斯
斯坦福大学出版社，2024年12月
本书获得美国拉丁裔人类学家协会（ALLA，Association of Latin/o and Latinx Anthropologists）2025年度青年学者图书奖。该协会旨在奖励高水平的研究美国拉丁裔社区的原创性著作。
本书作者戴娜•桑切斯（Daina Sanchez）来自分布于美墨边界的印第安人跨境族群瓦哈卡族（Oaxaca）。她自己在美国学习、工作，而如她这样在美国和墨西哥瓦哈卡州萨波特克镇的圣安德烈斯•索拉卡之间往返的印第安青年很多，他们远离自己的故乡，在新的地方形成了离散的索拉卡社区。她从自身的和同伴的经历中看到世居族群在移民时所具有的独特视角，音乐、语言、社会关系和社区欢聚（communal joy，西语为el goce comunal）等各种形式都在不断重塑自己的身份和与家园的联系，在这个意义上，他们的“世居性”（Indigeneity）被改变了，传统的“拉美性”（Latinidad）边界也被突破了——墨西哥和美国总是试图抹去他们世居族群的身份而冠以拉美性。瓦哈卡州的移民和他们的孩子并不接受这样的抹去，没有屈服于反族群和反移民的偏见，而是通过在新的家园中制造和享受“社区欢聚”（el goce comunal）来堂堂正正地庆祝自己的族群认同。
戴娜•桑切斯从加州大学尔湾分校人类学博士毕业，如今是加州大学圣芭芭拉分校的助理教授，主要关注于奇卡诺人（Chicana and Chicano），即墨裔美国人研究。
Reference:
Emrah Yıldız. 2024. Zainab’s Traffic: Moving Saints, Selves, and Others Across Borders. University of California Press
Héctor Beltrán. 2024. Code Work: Hacking across the US/México Techno-Borderlands. Princeton University Press.
Veronika Siegl. 2023. Intimate Strangers: Commercial Surrogacy in Russia and Ukraine and the Quest for Ethical Order. Cornell University Press.
Sandhya Fuchs. 2024. Fragile Hope: Seeking Justice for Hate Crimes in India. Stanford University Press.
Bruce O’Neill. 2024. Underground: Dreams and Degradations in Bucharest. University of Pennsylvania Press.
Darcie DeAngelo. 2024. How to Love a Rat: Detecting Bombs in Postwar Cambodia. University of California Press.
Nathanael J. Homewood. 2024. Seductive Spirits: Deliverance, Demons, and Sexual Worldmaking in Ghanaian Pentecostalism. Stanford University Press.
Angela Garcia. 2024. The Way That Leads Among the Lost: Life, Death, and Hope in Mexico City’s Anexos. Farrar, Straus and Giroux (Macmillan).
Amelia Fiske. 2023. Reckoning with Harm: The Toxic Relations of Oil in Amazonia. University of Texas Press.
Elliott Prasse-Freeman. 2023. Rights Refused: Grassroots Activism and State Violence in Myanmar. Stanford University Press.
Laurence Ralph. 2024. Sito: An American Teenager and the City that Failed Him. Grand Central Publishing
Daina Sanchez. 2024. The Children of Solaga: Indigenous Belonging across the U.S.-Mexico Border. Stanford University Press.
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