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本栏目将定期整理、介绍人类学相关著作，以方便大家了解学界动态、并激发进一步思考讨论。2023年暑假已经过半，我们选编了5-6月出炉的英文人类学新著16本。祝阅读愉快！
编译 / 中尧、林岭、赵子语、丁旖、美君、崔忠洲、姚妙峰、崩崩、对方、朱一票、孙昱坤、杨晶、邱文京、林子皓
生死前线
欧洲的水反叛
安德莉亚·穆拉巴克
杜克大学出版社，2023年5月
在《生死前线》一书中，安德莉亚·穆勒巴克（Andrea Muehlebach）考察了欧洲各地的活动家们在面对私有化时组织起来保护水资源，使其成为一种共有的、公开之物的行动。穆拉巴克跨越了社会、政治、法律和水文领域，将“水”作为金融化前线的政治断层线，展示了看似片刻不停的资本向公用领域的扩张是如何受到同样坚持不懈且经常成功的政治组织反叛的挑战的。基于民族志研究，穆拉巴克将水资源抗争视为一种重要的政治活动，包括公众投票、街头路障设置、大规模示威、焚烧水费账单，以及围绕透明度和合同的法律纠纷。正如穆拉巴克所记录的那样，欧洲的水活动家阐明了他们自己的关于民主和公平价格的价值观，面对金融化和商品化提出了关于私有财产vs公共财产、金融化、自由民主制、主权、合法性以及集体的基础设施责任等深入的政治问题。穆拉巴克表明，通过揭露水的商品化是对生命本身的盗窃，水权活动家能够成功地抵制金融市场的入侵。
解构“废物”
关于旧物品的新历史
萨拉·纽曼
芝加哥大学出版社，2023年5月
本书从历史、文化和地理的新角度，重新探讨了“废物（waste）”这一概念。垃圾通常被看作是人类生存的必然部分和一个不可避免的问题。然而从何时开始，这些我们称作“垃圾”的东西——通常在长时间的反复使用后失去价值，开始被人们视作是有尽头的？《解构“废物”》这本书从长时段、跨文化的进路回应了这一问题。基于在欧洲、美国、中美洲的考古学发现，历史档案，以及民族志观察，从史前阶段到当代，本书作者萨拉·纽曼（Sarah Newman）追踪了关于废物的不同观念是如何在不同时代和不同地方产生的。在本书中，纽曼探索了什么样的物品会被视作”垃圾“，人们如何与之互动，以及当人们对废物的观念彼此之间发生冲突的时候会发生什么。关于废物的观念在古中美洲（ancient Mesoamerica）就已经成型，在新西班牙（New Spain）的早期现代文明观念和强制宗教信仰中也可见踪迹，甚至是在作为现代学科的考古学中也可窥一二。本书作者认为几个世纪以来被加诸众多地方、时间和人群的各类观念和假设，都值得重新思考。这本书并非对废物的宽泛的再思考，而是对考古学的新形式的呼吁，以期不再将“垃圾”视作不言自明的事物，而是去揭示了“废物”并不是——且从来不是——一个明确且普遍的概念。纽曼目前于芝加哥大学人类学系任副教授。她的研究项目主要关注拉丁美洲，尤其是中美洲和古玛雅，通过结合考古学、历史学、艺术史的研究方法来探索废物再利用，长时段的景观变迁，以及人与动物的关系。
西非的航海者
流变欧洲中的无证移民和亲缘动态
阿波斯托洛斯·安德里科普洛斯
芝加哥大学出版社，2023年5月
在飞速变化和高度不稳定的环境中，无证的非洲移民正在借助亲属关系来寻求安全、稳定以及可预测性。他们通过“兄弟姐妹”的关系网络交换证件、获得身份证明、用结婚获得获取公民身份的可能。为了应对欧洲政府政策多变，新的亲属关系组合不断地被创造和重塑。这些新形成的亲属关系却往往并非牢不可破，在相互依赖的情况下更呈现出新的、超乎想象的动态。进入这些关系的人们往往未曾预料到控制这些复杂关系的困难程度。作者阿波斯托洛斯·安德里科普洛斯（Apostolos Andrikopoulos）在阿姆斯特丹西非移民社群中进行民族志研究，于共享证件、互惠婚姻中的种族/性别张力、移民所依赖的广阔信息、人脉、证件网络中，揭示寻常不可见的亲属关系动态。在《西非的航海者》中，作者展示了不平等、排他性行为、以及高暴力国家的多变政策如何导致非洲移民创新亲属关系以成功驾驭复杂的移民路线。作者安德里科普洛斯是哈佛大学和阿姆斯特丹大学的玛丽·斯科沃多夫斯卡-居里全球研究员。
国家中的地区
加勒比地区的法律与无主权
李·卡巴廷根
芝加哥大学出版社，2023年6月
《国家中的地区》一书基于作者李·卡巴廷根（Lee Cabatingan）长期在加勒比法庭中的民族志，在民族-国家主导的地缘政治和意识形态领域中探索构成一个“地区（region）”的可能性。在独立的、使用英语的加勒比地区，为何仍有大部分民众持续通过英国枢密院接受来自其前殖民者的司法监督？加勒比法院作为一个对地区而不是对任一国家响应的司法机构，为主权与地区性、法律与现代性、后殖民加勒比身份能提供何种可能？卡巴廷根不仅深入讨论了面对加勒比地区和世界时的法院自我定位，更要阐述法院、甚至该地区自身作为一个主导结构，是否也许能在一定程度上取得普遍意义的真正成功？为了争取接受度高且热切的民众时，法院从国家层面借助一些手段，正在进行一项司法外的地区构建。卡巴廷根在每一章节都将我们代入民族和国家建构研究中熟悉的分析维度，其中包括神话、领土、人民、语言和品牌，以此来帮助我们理解作为主权国家可能代替方案的法院、法院的雄心以及地区主义项目。卡巴廷根系加利福利亚大学尔湾分校的助理教授，研究内容包括犯罪学、法律与社会和人类学。
废品之外的生活
巴基斯坦城市地区的工作与基础设施
瓦卡斯·巴特
斯坦佛大学出版社，2023年5月
在过去的几十年里，巴基斯坦城市拉合尔经历了从快速且不平衡的城市化到国家机构和非正式经济扩张的深刻变革。但是，如果从废弃材料和那些与其一起劳作的人们的角度来看，这些变革又是什么样子？在拉合尔，就像在巴基斯坦和南亚许多地区一样，废品工作者——无论是市政员工还是非正式劳工——都来自低种姓或非种姓（达利特）群体，处理着该市1100万居民产生的垃圾。这些工作者接触的潜在污染物质加强了对于他们的污名化和边缘化，然而正是他们的工作使得拉合尔乃至更远的地方的生活得以继续。本书历史和民族志的记述研究了废品工作如何从殖民时期到现在成为组织和改造拉合尔市景观、基础设施与生活的核心。作者瓦卡斯·巴特（Waqas H. Butt）在关于资本主义工作和劳动变革的学术对话基础上，运用再生产的理论框架，追溯了巴基斯坦旁遮普地区围绕种姓关系组织起来的生活形式嵌入巴基斯坦各地的基础设施的过程，使得基础设施成为在不同地理范围的各种进程的关键。《废品之外的生活》认为，像拉合尔这样的城市，再生产生活的过程必须从种姓、阶级和宗教的角度进行批判性评估，因其是整个南亚的城市化的构成特征。巴特为多伦多大学斯士嘉堡分校的人类学助理教授。
感受小草在生长
哥伦比亚的缓慢和平生态学
安吉拉·吉尔·莱德拉赫
斯坦佛大学出版社，2023年6月
2016年11月24日，哥伦比亚政府与哥伦比亚革命武装签署了一项修订后的和平协议，标志着持续了半个多世纪的战争在政治上得以结束。《感受小草在生长》追溯了从战争走向和平的鲜为人知的一些方面：在达成和解之前，哥伦比亚的印第安农民（campesino）几十年来为保卫生命、土地和领土而进行的卓越斗争，以及印第安人领袖根据协议参与和平重建的努力和遇到的挑战。用印第安农民的话来说，就是“和平不是签署的，和平是建立的”。基于近10年的精细民族志和参与研究，作者安吉拉·吉尔·莱德拉赫 （Angela Jill Lederach）提出了一个新理论，“缓慢和平”，即和平的实现是一个缓慢的、多方位的过程，政治仅仅是其中的一个方面。缓慢并没有否定哥伦比亚农民对土地权的紧迫要求，实际上和平协议签署后，哥伦比亚社会仍然持续存在着政治与环境上的暴力。农民之所以主张“缓慢”的和平，是基于底层的社会实践的，这其中不乏有几代人为领地解放而进行的斗争，也有重建和平所需要人、动物、森林、农作物等多物种的重新拟合过程。根据哥伦比亚农民对“时代（los tiempos）”的多重性理论，该书将分析的重点引向了印第安农民领袖们对和平重建过程的整体性理解，这种和平重建体验从而也形塑了他们对于时间的理解，即具象化、情感化和定向化。缓慢和平的主张赋予了日常生活以首要地位，在日常生活中，关系得以加深，祖先的记忆得以恢复，生态得以再生。安吉拉·吉尔·莱德拉赫是克雷顿大学文化人类学助理教授。她与约翰·保罗·莱德拉赫合著了《当血与骨哭泣：治愈与和解的声景之旅》（2010）。
雨林之子
塑造亚马逊未来
卡米拉·莫雷利
罗格斯大学出版社，2023年6月
《雨林之子》一书发掘了在剧变下的亚马逊中成长的孩子们的生活。这一民族志的主体是一群叫做“Matses”的猎手、收集者与雨林居民，他们直到不久以前都在长期且自愿地与世隔绝。卡米拉·莫雷利（Camilla Morelli）在十多年中同他们一道工作，且每年都回到雨林中的村庄，她近距离地追踪到了“Matses”儿童的生活轨道，观察他们从先辈们基于雨林的生活方式到如今由混凝土铺就的路面、电灯和电视屏幕的光亮、和被城镇人类与实践包裹的新生活可能。书中使用了儿童自己的画作与摄影，意图从孩子们自己的视角追踪他们实际的和想象中的生活，认可儿童想象、游戏及流动的欲望是促成社会改变的强力催化剂，并以此基础提出民族志分析。卡米拉·莫雷利是布里斯托大学社会人类学系讲师。
圈内
中国西北地区的酷儿文化与行动主义
凯西·詹姆斯·米勒
罗格斯大学出版社，2023年6月
凯西·詹姆斯·米勒（Casey James Miller）在中国西北地区进行了十余年的民族志田野调查，为中国酷儿文化和行动主义提供了一个新颖、引人注目而又亲密的个人视角。在《圈内》一书中，米勒讲述了西安市两个勇敢而投入的酷儿活动团体的故事：一个是草根男同性恋艾滋病组织“同爱”，另一个是女同性恋团体“联合”。米勒的灵感来自“圈子”，一个用来想象地方、国家以及全球酷儿社区的词汇，他展示了中国西北地区的日常生活中人们如何参与酷儿文化和行动主义，同时也努力在快速变化的社会中维系传统的道德生活。这本书中的酷儿故事拓宽了我们对当代中国性与性别的理解，并展示了认真对待全球酷儿多样性将如何要求我们去除西方中心的文化价值观、历史经验和理论视角。米勒目前在美国宾夕法尼亚州的穆伦堡学院任教。
肠道人类学
与微生物共思的实验
安珀·贝内兹拉
明尼苏达大学出版社，2023年5月
《肠道人类学》由安珀·贝内兹拉（Amber Benezra）基于其与华盛顿大学高登实验室数年的合作及其在孟加拉国首都达卡的田野调查写成。贝内兹拉一方面作为由盖茨基金会资助的高登实验室科学家团队的一员参与肠道微生物与营养不良之间联系的科学研究，一方面作为人类社会学家对孟加拉营养不良儿童肠道微生物基因组进行民族志分析。第四章论述了高登实验室通过微生物组学和数据化技术在肠道微生物组成和人类营养不良之间建立因果联系，作者将其结合作为样本来源的达卡妇女儿童生活状况来探索解决发展中国家儿童疾病与营养不良问题。第五章通过微生物组学的视角讨论种族间健康不平等问题。作者将“种族”诠释为由政治、社会、历史等结构性社会生物因素所导致的"幽灵变量"，是创造微生物组学知识多样性的一种工具而非为种族主义服务的既定概念。作者认为通过这种讨论和融合可以明确微生物组学为谁而研究的问题，进而避免微生物组学研究可能导致的伦理问题和社会不公正。贝内兹拉是史蒂文斯理工学院艺术与文字学院的助理教授、社会文化人类学者。她对人类微生物项目（HMP）的兴趣是从她成为新社会研究院的社会文化人类学博士候选人开始的。通过与人类微生物生态学者的交叉合作，她致力于拓展微生物的人类学研究。她的下一本同样基于华盛顿大学和孟加拉国达卡田野调查的新书《人类微生物群：共同演化微生物人类学》将由明尼苏达大学出版社出版。
安全感
巴西的私人保镖和社会秩序
艾瑞卡·罗伯·拉金斯
康奈尔大学出版社，2023年5月
《安全感》一书探讨了私人保镖如何成为了巴西里约热内卢日常生活中一个永久且显眼的固定组成部分。作者艾瑞卡·罗伯·拉金斯（Erika Robb Larkins）通过对安保人员、管理人员、公司所有者和全球精英顾问长期的民族志研究，从安保人员的视角审视了里约的安保服务，分析了支撑城市安全工作的种族化逻辑。拉金斯展示了保镖如何将“安全感”传达给有资本购买此类服务的顾客，即通过保镖的表演，安全感形成了一套与安全、秩序、幸福和洁净有关的种族化和性别化的文化印象。虽然安全感指的是消除对犯罪的恐惧、维护精英空间秩序的外在任务，但它也是安保人员所经历的情感劳动和具象世界。拉金斯是美国圣地亚哥州立大学人类学系的副教授并兼任巴西研究中心的主任，她的研究和教学重点是城市环境中的暴力和不平等问题。
无政府与倾听的艺术
巴布亚新几内亚的受众政治与实践
詹姆斯·斯洛塔
康奈尔大学出版社，2023年6月
政治民族志《无政府与倾听的艺术》关注言语的另一面：倾听，如何在倾听中实践政治。詹姆斯·斯洛塔（James Slotta）探索了巴布亚新几内亚的约普诺山谷（Yopno Valley）的人们如何通过倾听来行使权力、塑造未来，在面对野心勃勃的领导人和强大的外部机构时如何维持社区的发展。与全球南方许多地区一样，传教士、非政府组织工作者、教育工作者、矿业公司、政治家、发展专家和其他人都试图改变约普诺山谷及其周边地区的生活。但本书证明那里的人们并不是被动和柔弱的受众，他们在和外界的遭遇中发展了“无政府主义倾听”（anarchic listening）技能，推进自己的政治议程。要理解约普诺山谷的政治生活，我们不仅需要关注政治演说，还需要关注倾听。斯洛塔认为，这点在约普诺山谷之外同样适用。斯洛塔现为得克萨斯奥斯丁大学人类学系的副教授，他的研究关注一系列与政治传播、专业技能、知识与权力之间的关系以及信息在语言中体现和传播的方式有关的问题。他尤其关注巩固北美自由民主政体和南太平洋“无政府”社区政治生活的通信基础设施和想象。
生态国家
中国城市化中关于科学与自然的政治
冉哲诗
康奈尔大学出版社，2023年6月
有观点认为，中国政府正在大力推进的生态文明建设提供了环境治理的全新范式，本书从另一个视角审视了中国的生态环境政策，展示了基于科学的环境运动如何改造了自然和社会，并成功扩展了政府力量的边界。作者关注了中国绿色城市化的进程和城市可持续发展政策，新的生态保护规划涉及人口的重新安置，使数百万人离开了他们的土地和住房。通过对中国西南地区科学家、城市规划师和普通市民的调查，作者指出这不是一个被动接受国家政策的过程。国家权力之下资源的回收与重新分配中，居民利益可能受损，而各利益相关方都在尝试创造性地重新引导资源的重新分配，以追求自己的利益，但这种尝试又受到种种限制，最终形成了某种微妙的平衡。在科学与自然的话题中，政治的幽灵仍然无处不在。本书是系列丛书“东亚环境”（The environments of East Asia）中的一本，作者冉哲诗（Jesse Rodenbiker）在罗格斯大学任教，曾供职于普林斯顿大学国际与区域研究所，关注中国和全球的城市可持续发展问题。他曾在四川大学做过访问学者。
移动的记忆
在智利的后独裁统治时代缅怀巴勒斯坦
斯丽·施瓦贝
康奈尔大学出版社，2023年6月
《移动的记忆》是一本关于独裁统治结束后的智利和被占领的巴勒斯坦之间种种张力的民族志，它为记忆政治这一全球复兴且日益跨国的现象提供了新的见解。它讲述了一个关于巴勒斯坦离散移民几乎不为人知的故事：一个以基督教、保守派和富裕精英为主的群体是如何成为巴勒斯坦离散移民社区的主心骨和核心动员力量的，从而维系着这个社区为巴勒斯坦人的权益而斗争。智利结束独裁统治后，是否要重回记忆、清算历史，是智利社会所要面对的重大问题。而巴勒斯坦社区的离散政治，既有助于他们对抗犹太复国主义妄图否定和抹杀巴勒斯坦存在的恶行，也有助于智利社会模糊独裁记忆，在掩盖过去所发生的种种及其后果中发挥重要作用。作者斯丽·施瓦贝（Siri Schwabe）的研究表明，尽管政治上做出了相当大的努力来控制记忆，但记忆本身是移动的。它们跨越了漏洞百出、不断变化的地理和社会政治边界，在其移动过程中重新构建了现实。本书试图在记忆和遗忘的悖论中，考察巴勒斯坦和智利作为全球记忆政治复杂领域相互交织的节点，勾画出在记忆幽微之处建立联结的可能与局限。施瓦贝是罗斯基勒大学人类与技术系的助理教授。
僵持
中缅边境的自治与反叛
安德鲁·王
康奈尔大学出版社，2023年6月
佤邦联合军 (the United Wa State Army, 简称佤联军、UWSA) 是中缅边境最重要的权力拥有者之一，拥有自己的行政机构，实际控制缅甸佤邦地区长达三十年，却一直与缅甸政府保持着联系，不承认分离和独立。《僵持》一书描述了佤邦精英和普通群众的政治文化、佤联军的对外关系及其与中国之间的资本流动，揭示出佤联军如何通过谨慎应对复杂的地缘政治和发展影子经济实现关系自治 (relational autonomy)。作者安德鲁·王 (Andrew Ong) 将缅甸政府与佤联军之间的僵持状态看作一种战术失调 (tactical dissonance) 进行分析，指出佤联军一方面与外界建立间接性、摇摆不定的政治经济关系，另一方面其自治逻辑和民族国家主权治理逻辑不协调，并认为佤联军的自治是一种对政治议程持续性的参与，挑战了斯科特关于高地社会逃避国家统治的断言。《僵持》同时揭示了看似模棱两可又无序的政治信号、经济监管和军事治理是如何保证地区相对稳定的，从而唤起对无序与稳定之间关系的重新思考。作者安德鲁·王 (Andrew Ong) 是新加坡国立大学亚洲研究所的博士后研究员，他的研究涉及治理、权威、边缘性、冲突政治经济学和边境研究等主题。
纽约求生
尼泊尔移民的寻求庇护之路
蒂娜·施雷斯塔
华盛顿大学出版社，2023年5月
在过去的几十年里，充满活力的多种族社区——纽约市皇后区，吸引了许多尼泊尔移民，这其中有很多人正在应对艰难复杂的庇护合法化程序。《纽约求生》记录了尼泊尔移民在寻求庇护过程中穿梭于庇护办事处、律师事务所和人权机构的经历。作为一名口译员和基层社区中心的志愿者，人类学家蒂娜·施雷斯塔（Tina Shrestha）亲眼目睹了移民必须表现出在移民法官和庇护官员眼中可以理解的特定苦难。她展示了庇护申请者面临的生活矛盾，以及他们如何通过尼泊尔“kaagaz banaune（制造文件）”和“dukkha（痛苦）”这样的概念来试图克服矛盾。《纽约求生》一书探讨了移民和寻求庇护者在美国边境的日常生存状况，从中我们可以了解到他们所遭受的苦难文化逻辑。通过丰富的民族志细节和细致入微的叙述，本书将尼泊尔移民社群的生活和观点置于故事的中心。在这个过程中，施雷斯塔对“寻求庇护”进行了根本性的再思考，将其视为在快速变化的美国社会中，脆弱劳动和移民执法的一种形式。作者蒂娜·施雷斯塔（Tina Shrestha）现于早稻田大学早稻田高等研究院（WIAS）担任助理教授。
剑桥伦理人类学手册
雷天助（编者）
剑桥大学出版社，2023年5月
在过去的二十五年，“伦理转向”已经成为人类学学科内最有活力的领域之一。这个领域孕育出人类学与哲学、心理学和神学之间的新对话，也见证了蓬勃的理论创新时期，诞生了一批具有影响力的民族志作品。本书旨在汇集全球范围内享有盛誉和冉冉升起的伦理人类学领头羊，把他们丰富多元的研究成果编入一册。全书共分为五部分，涵盖以下内容：伦理转向的哲学及其它思想来源；跨学科对话；伦理能动性概念核心方面的新兴阐释，如自由、责任与情动；伦理思考与实践在社会生活中的多元制度化。本书权威且前沿，为该领域制定了未来的研究议程，是人类学、哲学、心理学与神学专业的学者和学生的必读书目。编者为剑桥大学人类学系教授雷天助（James Laidlaw），他的专著《以德为体：关于道德和自由的人类学》已于去年译介至国内。
Reference:
Andrikopoulos, A. (2023). Argonauts of West Africa: Unauthorized Migration and Kinship Dynamics in a Changing Europe. University of Chicago Press.
Benezra, A. (2023). Gut Anthro: An Experiment in Thinking with Microbes. U of Minnesota Press.
Butt, W. (2023). Life Beyond Waste: Work and Infrastructure in Urban Pakistan. Stanford University Press.
Cabatingan, L. (2023). A Region among States: Law and Non-sovereignty in the Caribbean. University of Chicago Press.
Laidlaw, J. (Ed.). (2023). The Cambridge handbook for the anthropology of ethics. Cambridge University Press.
Larkins, E. R. (2023). The Sensation of Security: Private Guards and Social Order in Brazil. Cornell University Press.
Lederach, A. J. (2023). Feel the grass grow: ecologies of slow peace in Colombia. Stanford University Press.
Miller, C. J. (2023). Inside the Circle: Queer Culture and Activism in Northwest China. Rutgers University Press.
Morelli, C. (2023). Children of the rainforest: shaping the future in Amazonia. Rutgers University Press.
Muehlebach, A. (2023). A vital frontier: Water insurgencies in Europe. Duke University Press.
Newman, S. (2023). Unmaking Waste: New Histories of Old Things. University of Chicago Press.
Ong, A. (2023). Stalemate: Autonomy and Insurgency on the China-myanmar Border. Cornell University Press.
Rodenbiker, J. (2023). Ecological States: Politics of Science and Nature in Urbanizing China. Cornell University Press.
Schwabe, S. (2023). Moving Memory: Remembering Palestine in Postdictatorship Chile. Cornell University Press.
Shrestha, T. (2023). Surviving the Sanctuary City: Asylum-seeking Work in Nepali New York. University of Washington Press.
Slotta, J. (2023). Anarchy and the Art of Listening: The Politics and Pragmatics of Reception in Papua New Guinea. Cornell University Press.
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